Проекты

Краткое описание

Проект приурочен к знаменательной дате — 200-летию Зугалайского дацана, который занимает особое место в системе старейших буддийских монастырей России. Дацан был основан в 1826 году главным тайшой агинских бурят Тугултур Тобоевым. Его тибетское название — «Дэчин-чойнхорлин», что переводится как «Обитель великого вращения Колеса Учения».
Юбилей — это не просто праздник, а важнейшее событие для сохранения культурного наследия. Последние масштабные строительные работы здесь проводились в 2013 году при возведении главного здания. В преддверии 200-летия (летом 2026 года) была проведена комплексная реконструкция и благоустройство всей территории дацана.
Важной составляющей проекта является поддержание инфраструктуры монастырского комплекса.
Администрация села Зугалай передала дацану трактор МТЗ-380 для хозяйственных нужд. Однако на данный момент техника находится в неисправном состоянии.
Территория дацана включает не только культовые здания, но и обширную хозяйственную зону, летние домики для паломников и прилегающие земли. Трактор необходим для регулярной уборки территории (особенно в зимний период); транспортировки строительных материалов при текущем ремонте; благоустройства прилегающей территории. В рамках проекта мы планируем закупить необходимые запчасти для восстановления работоспособности трактора, что позволит сделать дацан полностью самодостаточным в вопросах содержания территорий в надлежащем виде.
На средства гранта и софинансирование направлена не только на замену входных дверей в храмовых зданиях, но и на организацию насыщенной юбилейной программы:
Торжественный молебен с участием лам-старейшин и семей защитников Отечества.
Культурно-спортивный праздник, включающий состязания по стрельбе из лука и национальной борьбе «Бухэ барилдаан».
Концертная программа с участием лучших творческих коллективов Забайкалья.
Особое внимание уделяется преемственности поколений. В рамках формата «живого наставничества» старейшины и ламы будут непосредственно в ходе событий раскрывать молодежи символический смысл традиционных действий, передавая знания и духовный опыт.
В торжествах примут участие приглашенные гости из разных стран, представители духовенства, а также должностные лица регионального и федерального уровней, что подчеркивает высокий статус события.
По завершении проекта его результатами смогут пользоваться не только прихожане, но и все жители села, округа, региона, а также гости, паломники и верующие из других субъектов России. Обновленный дацан станет точкой притяжения для всех, кто интересуется историей и культурой буддизма в России.

Цель

1. Сохранение и развитие уникального культурного кода бурятского народа, воплощенного в 200-летней истории Зугалайского дацана, посредством проведения юбилейного комплекса мероприятий (молебен, национальные игры, концерт), обеспечивающего духовную поддержку семей участников СВО и вовлечение молодежи в живую традицию предков.

Задачи

1. Приобрести и установить новые двери в главных зданиях дацана в рамках подготовки к юбилею.
2. Закупить необходимые запчасти и восстановить работоспособность трактора МТЗ-380, переданного дацану администрацией села, для обеспечения бесперебойных хозяйственных работ.
3. Организовать и провести торжественные юбилейные мероприятия

Обоснование социальной значимости

Зугалайский дацан («Дэчин Чойнхорлинг» - «Большая земля вращения колеса учения»), основанный в 1826 году в с. Зугалай Могойтуйского района, на протяжении двух столетий является не просто культовым сооружением, а живым носителем уникального культурного кода бурятского народа, системы духовно-нравственных ценностей, эстетических идеалов, этических норм и мировоззренческих оснований. Они формировались веками и передавались из поколения в поколение через совместную молитву, традиционные состязания, сакральное искусство и общинный уклад жизни. Этот культурный код включает в себя понятия уважения к старшим, служения Отечеству, сострадания к ближнему, единства с природой и предками, телесной и духовной дисциплины, красоты как проявления сакрального порядка - именно те ценности, которые составляют неотъемлемую часть общероссийской гражданской идентичности и духовного наследия народов Забайкалья. Однако сегодня этот культурный код находится под угрозой размывания и утраты.
Ключевая проблема, которую решает проект, заключается в ослаблении механизмов живой передачи культурного кода бурятского народа новым поколениям в условиях глобализации, цифровизации и современных геополитических вызовов. Старшее поколение, ламы, старейшины, хранители обрядов всё реже имеет возможность передавать молодежи не фрагментарные знания об отдельных обычаях, а целостный опыт проживания традиции в формате «большого общего дела», в котором духовная практика, физическое состязание и музыкальное искусство образуют единое смысловое пространство. Молодежь Могойтуйского района, лишённая такого опыта погружения, воспринимает культурное наследие предков как набор разрозненных фактов из школьных учебников или экзотических туристических буклетов, но не как живую систему ценностей, на которую можно опереться в собственной жизни. Разовые частные визиты в дацан, стандартные концертные программы в домах культуры, разрозненные спортивные секции не решают этой задачи. Требуется масштабное событие, которое по своему устройству воспроизведёт исторический уклад и тем самым «активирует» культурный код в сознании и сердце каждого участника.
Особую остроту эта проблема приобретает для семей участников специальной военной операции и вернувшихся военнослужащих. Для этой категории людей культурный код бурятского народа - не абстрактное понятие, а реальная духовная опора. Совместная молитва в стенах дацана, веками возносившего молебны о защитниках, становится актом возвращения в общину и обретения внутренней устой

География проекта

Могойтуйский район, сельское поселение Зугалай, ТОС Юго-восточный,

Целевые группы

1. Все жители сельского поселения "Зугалай" и жители близлежащих сёл независимо от возраста
2. Население Забайкальского края, религиозные буддийские паломники независимо от возраста
3. Гости региона, выходцы из сельского поселения проживающие в других субъектах
4. Туристы